466 - إذا ما خرجنا من دمشق فلا نعد * لها « 1 » أبدا ما دام فيها الجراضم « 2 » وتصحب اللام مضارع غائب ومتكلم ومخاطب « 3 » بني لمفعول كثيرا ، مثل : ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ « 4 » وَلْنَحْمِلْ « 5 » وفي الحديث : « قوموا فلأصلّ لكم « 6 » » وكقولك : لتزه

--> ( 1 ) في الأصل ( بها ) . ( 2 ) البيت من الطويل للوليد بن عقبة بن أبي معيط . وقيل : للفرزدق ، وليس في ديوانه . ورواه البغدادي عن السكّيت ( فلا بدت لنا ) بدل ( فلا نعد لها ) . ولا شاهد على هذه الرواية ، فلا مع الماضي ليست ناهية . المفردات : الجراضم : الواسع البطن الأكول . الشاهد في : ( لا نعد ) فقد جزم المضارع للمتكلم بلا ، وهو قليل . شرح التسهيل 4 / 63 وشرح الكافية الشافية 1567 وابن الناظم 271 وأمالي ابن الشجري 2 / 226 والمساعد 3 / 127 وشفاء العليل 948 والأزهية 160 والعيني 4 / 420 والمغني 247 وشرح شواهد المغني للسيوطي 633 وشرح أبيات المغني للبغدادي 5 / 17 وشرح التصريح 2 / 246 والأشموني 4 / 3 . ( 3 ) سقطت ( ومخاطب ) من ظ . ( 4 ) سورة الحج الآية : 29 . والشاهد في الآية الكريمة جزم ( يقضوا ) وهو فعل مضارع للغائب باللام ، وعلامة جزمه حذف النون . ( 5 ) سورة العنكبوت الآية : 12 . والشاهد في الآية الكريمة : جزم ( نحمل ) وهو فعل مضارع للمتكلمين باللام ، وعلامة جزمه السكون . ( 6 ) في الأصل ( معكم ) . والشاهد في الحديث : ( فلأصل ) حيث جزم ( أصلّ ) وهو فعل مضارع للمتكلم باللام ، وعلامة جزمه حذف الياء . والحديث أخرجه البخاري في ( باب الصلاة ) 1 / 80 ، بفظ : عن أنس -